Herkes “yargı bağımsız olmalı, kimse hakimlere karışmamalı’’ diyor ama bunu diyen hemen herkes yargıya karışıyor. Çünkü öyle bir fırtına/tsunami estiriliyor ki, bu dava/karar hakkında aleyhte ve oldukça sert açıklama yapmayan birinin ‘’tacizcileri koruyor’’ şeklinde damgalanması yüksek bir ihtimal. Bu nedenle hepimiz “tacizcilere lanet hakimlere yuh olsun” diyoruz.
Koro halinde…

Peki sonuçta ne oluyor?
Herkes yargıya karışmış ve mahkemeye müdahale etmiş oluyor. Hakimlere bin bela okunuyor vs…
Hani yargı bağımsız olmalı ve kimse hakimlere karışmamalı idi?
Ne oldu bu ilkemize?
Bu olayda faillerin suçu %100 ispat edildi de hakimler buna rağmen mi ceza vermedi?
Hakimler kanundaki cezaları fazla bulup da indirim mi uyguladılar? Yoksa yargılama halen devam ediyor da biz mi galeyana geliyoruz?
Bir manipulasyon mu var acaba? (desek, linç edilirmiyiz?)

Elmalı Cumhuriyet Başsavcılığının yaptığı yazılı açıklamaya göre mahkeme ‘’delillerin yargılama sürecinde toplanmış olması ve beyanlardaki çelişkileri’’ dikkate alarak sanıkları 5 Ocak 2021 tarihinde (tutuksuz yargılanmak üzerine) tahliye etmiş. Başsavcılık bu karara itiraz etmiş ama Antalya 10. Ağır Ceza Mahkemesi bu itirazı reddetmiş. Tutuksuz yargılama 21 Mayıs 2021’de devam etmiş ve duruşma 17 Eylül 2021’e ertelenmiş. Yani yargı süreci devam ediyor.

Yani sanıklar dün değil Ocak 2021’de yani bundan tam 6 ay önce tahliye edilmişler. O halde bu tepkiler niye o zaman gösterilmedi, bu tsunami niye o zaman koparılmadı da şimdi koparılıyor? Neden acaba?

‘’Katarlılara sınavsız tıp fakültesi’’ yalanı ve ‘’KADEM yurdunda silahlar bulundu’’ yalanı ile iyice bulanıklaşan-gerginleşen sularda yeni bir bulanıklık daha mı oluşturuluyor acaba?

Bu ülkede yaşanmaz abi, bu ülkede adalet yok, can güvenliği yok vs seklindeki ateşe odun mu oluyoruz?

Herkes yargıya karışmayalım diyor ama nerdeyse herkes karışıyor. Herkes hakimler özgürce karar vermeli diyor ama -vakıf olmadığı dosyalar hakkında bile- sonuna kadar konuşuyor. Bu nasıl bir iş?

Hakimler hata yapmaz mı? Elbette yapar/yapabilir. Zaten istinaf ve Yargıtay süreçleri bu hataları düzeltmek için değil mi? Eğer bir hata varsa bu hata yargı süreci içinde düzeltilmeli/düzeltilir. Dışarıdan müdahalelerle düzeltilemez. Eger FETÖ benzeri paralel bir hiyerarşik yapı varsa o zaman tabi ki müdahale şart ama onun şekli de farklı. Mahkeme kararlarına müdahale ile olmaz bu.

Ha eğer ‘’yargı bağımsız olmalı ama her zaman değil, biz istediğimiz zaman müdahale edebilmeliyiz’’ diyeceksek, bunu açıktan diyelim de iki yüzlülük yapmayalım.

Hekimlerle hakimler benzeşirler. Hekim kararını tıbbi ilkeler çerçevesinde, hakim ise kanunlar çerçevesinde verir. Kararı veren hekim/hakim olgudaki tüm detaylara vakıf olduğundan prensip olarak en doğru kararı onun vereceği kabul edilir. Istisnalar kaideyi bozmaz. Ayrica bir hekimin/hakimin hatasını da yine bir hekim/hakim düzeltir, başkası degil.

Bazen bir hekim olarak (tıbbi ilkeler çerçevesinde doğru yapılan işlemler hakkında bile) gazetelerde o kadar ahmakça yorumlar okuyoruz ki, gülümsemekten başka bir şey yapamıyoruz. Benzer bir durumu muhtemelen hakimler de yaşıyorlar. Öyle tahmin ediyorum.

Hakimler kanunun dışına çıkamazlar, ötesine geçemezler, örneğin kanun suç sayılan bir fiil için 2 ile 5 yıl arasında bir ceza ön görüyorsa, hakim bu fiil işleyen faile (tabi ki bunu ispatlaması halinde) en fazla 5 yıl ceza verebilir. Bunu 6 yıla çıkaramaz. Takdir hakkını kanundaki limitler dahilinde kullanabilir ama kanun yapamaz.

Tartışılan olguda mesele şudur; yargılama bitmiş değildir, sanıklar beraat etmiş değildir, ancak isnad edilen suç da sanıklar açısından henüz tam olarak sabit bulmuş, şeksiz şüphesiz bir şekilde ispatlanmış değildir, ceza davalarında da şüphe daima sanıklar lehinde yorumlanır, bunu ben değil hukukçular söylüyor.

Aylardır ‘’kadının beyanı esas alındığı için -başka hiç bir delil yokken, sırf beyanla- bir çok masum erkek hapse girdi ve yıllarca hapis yattı/yatıyor’’ yalanı ile uğraştık, şimdi de bunun karşıtı ile uğraşıyoruz…

Biz her konuda böyle ifrat ve tefrit içinde mi yaşayacağız? Bu yol hep böyle iniş veya yokuş
mu olacak? Yok mu bunu düz bir tarafı?

Önerim şudur;
Cinsel taciz/saldırı suçu kesin delillerle ispatlanmış ise ‘’hapis+hadım’’ cezası verelim, eğer bu taciz/tecavüz ölüm ile sonuçlanmışsa (ki böyle vakalar görüyoruz) idam edelim. Bu iğrenç yaratıkları beslemek zorunda değiliz. Ama önce adaleti/yargılamayı tam yapalım.

Katolik Kilisesi’ndeki her 50 din adamından biri (%2) pedofil

Temmuz 2014’te Papa Francis, Katolik Kilisesi’ndeki her 50 din adamından birinin (%2) pedofil olduğunu söylemişti. Papa Francis bu rakamın dünya genelindeki yaklaşık 414 bin din adamından 8 binine denk geldiğini belirtmişti. Allahtan İslam ülkelerinde böyle istatistikler yayınlanmıyor, yoksa Kiliseden bizim neyimiz eksik diyenler çıkabilir.

Türkiye’de her 4 saatte 1 kadın tecavüze maruz kalıyor

Çocuk yaşta evlilikler dünya gündeminde. Benzer sorunlar ülkemizde de mevcut. İnsan Hakları Derneği’nin verilerine göre Türkiye’de her 4 saatte 1 kadın tecavüze maruz kalıyor. İngiltere ve Galler’de her yıl ortalama 85 bin kadın ve 12 bin erkek tecavüze uğruyor. Bu da ülkede ortalama her saat 11 tecavüz vakası yaşandığını gösteriyor. Kayıtlara geçmeyen tecavüz vakıalarını da eklerseniz ne denli vahşi bir dünyada yaşadığımız ortaya çıkar.
ABD’de 22 milyondan fazla kadın hayatında en az bir kez tecavüze uğruyor.

Ulusal Mahremiyet ve Cinsel Şiddet Araştırması verilerine göre, ABD’de 22 milyondan fazla kadın hayatında en az bir kez tecavüze uğruyor. Her yıl 1 milyon 270 bin kadının tecavüze uğradığı ülkede, bu kişilerin yüzde 12,3’ünün ilk tecavüze uğradıklarında 12 yaşından küçük oldukları, yüzde 29,9’unun ise 12-17 yaşlarında olduğu belirlendi. Bir diğer araştırmaya göreyse, ABD’de lise öğretimi alan çocuklardan da yüzde 8’i istemedikleri bir cinsel ilişkiye zorlanıyor. Cinsel saldırıyı gerçekleştiren kişilerin yüzde 34,2’si aile bireylerinden, yüzde 58,7’si tanıdık kişilerden oluşuyor.

İrlanda’da tangası dantelli genç kıza tecavüz meşru görüldü

Önce İrlanda daki olaydan söz etmek gerekiyor. Birkaç gün önce ajanslara akıllara ziyan bir İrlanda haberi düştü. İrlanda’da, tecavüze uğrayan 17 yaşındaki bir genç kız ile ilgili olarak, sanık avukatının sözleri ve ardından mahkemenin verdiği beraat kararı protestolara neden oldu. Zanlının tecavüz suçundan beraat ettiği vaka, ilk olarak 6 Kasım’da duyuruldu. Zanlı davada kendisi ve genç kız arasında Cork kentindeki bir patikada gerçekleşen cinsel ilişkinin rızaya dayalı olduğunu savundu. Ancak zanlının avukatı Elizabeth O’Conell’ın kapanış savunması büyük tepki çekti ve internette protesto gösterileri organize edilmeye başlandı.

Tecavüzcü sapık beraat etti

O’Conell savunmada “Kanıtlar kızın zanlıdan hoşlandığını ve biriyle buluşmaya ve biriyle birlikte olmaya açık olduğu ihtimalini dışlıyor mu? Nasıl giyindiğine bakmalısınız. Dantelli bir tanga giyiyordu.” dedi. İrlandalı Milletvekili Ruth Coppinger de kararı parlamentoda dantelli bir tanga göstererek “rutin kurban suçlama” kültürünü protesto etti. Kolundan dantelli bir tanga çıkartan Coppinger “Burada bir tanga göstermek mahcup edici olabilir. Sizce bir tecavüz kurbanı ya da bir kadın iç çamaşırının mahkemede yersizce gösterildiğinde ne hissediyor?” dedi.

Türkiye’de muhafazakâr kesim taciz ve tecavüzleri örtbas ediyor

Tecavüzcü zihniyet her yerde her ülkede aynı. Aslında durum İslam ülkelerinde de farklı değil. Neden mi? Cehalet dizboyu. Daha da kötüsü bireylerin sapkınlıklarına kutsal metinlerden referans/delil aramaları. “Bâtılı tasvir, sâfi zihinleri idlâl eder dalâlete götürür” sözünü çoğumuz bilir. “Yanlış bir şeyi tarif ve tasvir etmek bile zihinlerde, ruhlarda kötü, karanlık izler bırakır” anlamında bir söz. Muhafazakâr camia bu nedenle bir çok yüz kızartıcı taciz ve tecavüz olayının üstünü örter. Örneğin bazı cemaat evlerinde, kurslarda ve yurtlarda yaşanan küçük yaştaki erkek çocuklara yönelik tecavüzler, sözde yapılan dini hizmetin zarar görmemesi için ört bas edilir. Mantık; kol kırılır yen içinde kalır. Oysa bu tür sapkınlıklar baskıdan ve gizlilikten beslenir.

6-7 yaşındaki kız çocuklarına nikâh kıyılır mı?

Çok değil birkaç yıl önce 2015’te bir vakıf başkanı, katıldığı bir programda “küçük çocuklarla evlenebileceğini” söylediğinde yer yerinden oynadı. Ancak bu açıklamaya kendilerini mütedeyyin dindar nitelendirmesinde bulunan muhafazakâr kesimden çok ciddi itirazlar yükselmedi. Ne demişti bu kaba softa ham yobaz? “Şeriatımız İslam’ın yaş haddi yoktur. Bu ne demek? Buluğ çağından önce de bir çocuk evlenebilir. Çocuklar arası nikâh da yapılabilir. Büyük-küçük nikahı da yapılabilir.

Yobazlara göre Kur’an’a iman eden herkese göre evlilik için bir yaş söz konusu değildir
Mesela 7 yaşında bir kız çocuğu, 25 yaşında bir erkek, ya da 7 yaşında bir erkek 25 yaşındaki bir kız, nikâhlanabilirler mi? Evet, nikâhlanmalarında bir sakınca yoktur. Kur’an’a iman eden herkese göre evlilik için bir yaş söz konusu değildir. 10 yaşında, 6 yaşında, 78 yaşında, yaşıyorsa 135 yaşında bir insan için nikâha engel bir durum yoktur. Reşitse kendisi evlenir, reşit değilse velisi tarafından evlendirilebilir. Netice olarak küçük çocukların da evlenebileceklerine dair hüküm Talak suresinin 4. ayetidir. Ama bununla beraber 4-5 tane daha hadis-i şerif vardır.”

CHP’li vekiller bu sapıkları şikâyet etmişti

2015’te CHP’li vekiller ve çeşitli sivil toplum kuruluşları 6 yaşındaki kız çocuklarla evlenilebileceğini söyleyen ilahiyatçı-yazar bozuntusuna ve kopyalarına karşı duyurusunda bulunmuşlardı. Muhafazakâr camia da bin dereden su getirerek yaptıkları tevillerle bu yobazları aklamaya çalıştı. “Nikâh farklıdır, evlilik farklıdır” safsatasına sığındılar. Halen böyle düşünüyorlar, ayetleri kendileri gibi anlamayanları Allah’ın dinine isyan etmekle, başkaldırmakla suçluyorlar.

Diyanet İşler Başkanlığı konunun neresinde?

Bu mevzuda Diyanetin bir açıklama yapması mevcut ayetin hükmünü ortadan kaldırma anlamına geleceğinden zor bir durum. Topa girmeye niyetleri yok. Tartışanları veya karşı çıkanları fitneci ilan edip kendilerince işin içinden çıkıyorlar. Birçok kez ilgili sureyi ve ayeti, öncesi ve sonrasıyla okudum. Farklı tefsir ve hadis kaynaklarına baktım. İlmihal kitaplarına yöneldim. Değişen bir şey yok.

Talak Suresinin dördüncü ayeti ne diyor?

وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ
وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا

Talak Suresinin dördüncü ayeti Diyanet İşleri mealinde (65/TALÂK-4: Kadınlarınızdan âdetten kesilmiş olanlarla, henüz âdet görmeyenler hususunda tereddüt ederseniz, onların bekleme süresi üç aydır. Hamile olanların bekleme süresi ise, doğum yapmalarıyla sona erer. Kim Allah’a karşı gelmekten sakınırsa, Allah ona işinde bir kolaylık verir.) ifadesiyle yer alıyor.

Tecavüzün mantığı değişmiyor

İşte azgın nefislerini bir türlü dizginleyemeyen, dillerine doladıkları nefis terbiyesinden zerre miskal nasiplenmemiş bu sapıkların dini açıdan kendilerine delil gösterdikleri bu ayet nasıl tefsir edilmeli? Metin değiştirilemez. Ama uygulama yasaklanabilir mi? “ İşittik ve itaat ettik ve iman ettik” demekle bu işler olmuyor? KESTANE KEBAB ACELE CEVAP…

Demem o ki tecavüzün mantığı değişmiyor. Ha İrlanda ha Türkiye!