s- Kitap;
İnsanlık üzerinde kibirlenerek kendi düzenini kurmak isteyen
tüm ilahlaşanların düzenini ortadan kaldırmak, değiştirmek,
adaleti- tevhidi ikame etmek için vazgeçilmez
yoldur- metindir- anlayıştır- ruhtur.
s- Söylenmemiş en güzel sözün,
yazılmamış en güzel yazının,
yapılmamış en güzel işin,
görülmemiş en güzel hayatın,
duyulmamış en güzel sesin,
bilinmemiş en güzel ilmin
peşinde olmak…
s- Okuduklarını yaşayana kadar yeni bir şey okuma…
Yazdıklarını yaşamadan yeni bir şey yazma…
Yaşadıklarını yazmadan yeni bir şey yazma…
s- Yazı, yazarın okuyucuya emanetidir.
Okuyucu, emanete sahip çıkmalıdır.
s- Krizimiz; İsim Koyamamak- Kelime Üretememek…
İsim koyamayan- üretemeyen Medeniyet kuramaz.
İsim koyabilen, yol bulur ve yol açabilir.
Türkiye’de İnsan isimlerinde temel referans Kur’an-ı Kerim’dir.
Kötü anlamlı da olsa insanlar Kur’an’da geçen her kelime ve kavramı neredeyse isim olarak kullanmaya çalışıyorlar.
İslam tarihinde rol alan kişilerin- sahabelerin- önderlerin isimleri kulanılır.
İnsan isimlerinde yeni olarak kullanılan- üretilen isim çok azdır.
Eşya- teknoloji isimlerinde kendi üretimimiz olmadığı için isim koyamıyoruz.
Bilimsel terimlerde ve akademide kendi kullandığımız isimler yok gibidir.
Olacağına dair inanç azdır. Koymaya çalışanları da diğer bilim adamları engellemeye çalışır.
Dergi isimlerinde yeni- üretilmiş bir dergi ismi çok azdır. Geneli tarihe atıf ile konulur.
Bitki- hayvan isimlerinde çoğunlukla batının koyduğu isimler vardır.
İsim koyamayan- İsim üretemeyen- İsimleri yenileyemeyen Akıl- Kalp;
kördür- sağırdır- kısırdır.
Geçmişi vardır ama geleceği yoktur.
Tüm alanlarda bu kriz yaşanıyor. Kelime ve kavram üretemiyoruz.
Ademi- İnsani olmanın en büyük vasfı olan isim koyma yeteneğini kaybetmişiz.
s- Yeni bir kelime öğrenmek- kullanmak; hayatın en güzel ve en değerli keşiflerinden biridir.
s- Sosyal medyanın insanları asosyal yaptığı ezber bir okuma biçimidir.
Sosyal medya yeni bir sosyalleşme aracıdır.
Sosyal medyanın etkilediği ve şekillendirdiği sosyal ilişkinin niteliğini, niceliğini, kalitesini sorgulamalı ve verimliliğini artırmalıyız.
Sosyal medya bir imtihan alanıdır.
Sosyalleşmede yeni ufuk ve imkânlar sunmaktadır.
s- Ne hakkında düşünüyorsun…
Yoksa ne hakkında düşünmüyorsun…
Düşündüğün anlar, yaşadığın anlardır.
Düşünmediğin anlar, ölü zamanlardır.
s- Kadın; insan,
Erkek; düşünce doğurur.
s- Kitap okumak;
hayatın
en soylu,
en anlamlı,
en insani,
en ahlaki
eylemidir.
s- Kelimeler bizimdir. Ödünç kelimeler ve çalıntı bilinçle konuşmadığınızda daha fazla hakikate yaklaşırsınız.
s- Anlam; yerelleştiği ölçüde küreselleşir
ve
bireyselleştiği ölçüde toplumsallaşır.
s- Medya’nın Kirliliğinden Nasiplenmemek İçin…
Sürekli aynı gazeteyi okumayın- internet sitesini takip etmeyin- televizyonu izlemeyin- radyoyu dinlemeyin.
Karşıt olarak gördüklerinizi de okuyun- dinleyin- izleyin, karşılaştırın.
Verilen spot haber- görüntü- ses kayıtlarına hemen inanmayın. Hemen kalvyeye- telefona sarılıp tepki vermeyin.
Kitap okuyun. Çünkü internet- radyo- televizyon düşünme tembelliği oluşturmaktadır.
s- Sözler, insanın en değerli varlıklarıdır. Sözümüzün değeri kalmayınca, Varlığımızın da değeri kalmıyor.
s- İnsanlara; kitap okuyup okumadıklarını sormadan önce, akledip akletmediklerini (Düşünüp düşünmediklerini) sormalıyız.
Akletmeden okunandan, çoğu kez insana zarardan başka bir şey dokunmaz.
s- Anlamın oluşması için taklit veya alışkanlıkların değil şuurun eseri olan bir hal gereklidir. Şuur anlamın zihinde ve kalpte birleşmesi ile oluşan ortak kararın ürünüdür.
Anlam verilmeyen, anlam taşımayan, anlama götürmeyen, anlama yaklaştırmayan bir hareketin sevap değeri taşıyacağı düşünülemez.
Akılda, ruhta, kalpte ve ameldeki kendi içsel arayışının temelinde bir inşa edilmesi gerekmektedir.
Anlamak sadece düşüncede, niyette kalan bir durum değil bir pratiği zorunlu kılan ve ayrılmaz bir parça olarak var olan sonuç-süreçtir.
Anlamların çoğalması hayat yürüyüşünde her adımda çoğalarak insana yol gösterir.
s- İnsanlara okumak ve yazmaktan önce; düşünmeyi- Tefekkürü/ zikretmeyi- Tezekkürü
tavsiye etmek lazım.
s- Toplantı- Seminer- Konferans- Sempozyum Dinleyici Ahlakı…
Cep telefonlarındaki paylaşım imkânının çoğalması ile birlikte yeni dinleyici profili ortaya çıktı.
Program boyunca fotoğraf çeken, çektiği fotoğrafları facebook, twitter ve diğer sosyal medya ortamlarında paylaşan, diğer paylaşımcıların paylaşımlarına yorum yazan, programda duyduğu bir kaç cümleyi paylaşan, programcıların konuşmalarını parça parça kulak kabartan,
başını konuşmacılara doğrultmadan dinleyen, gözü ekranda, kulağı güya konuşmacıda, eli telefonunda, internete girmişken başka site ve haberlere göz gezdiren ve daha sonra birden programın sonlandığını fark eden dinleyici kuşağı var.
Halbuki kendisini sadece fotoğraf çekme ile sınırlamak, sonrasında- aralarda bunları paylaşmak daha ahlaki bir tutumdur.
s- Bir meseleye;
Tevhid, Adalet, Özgürlük, Emek, Psikolojik, Jeostratejik, ReelPolitik, Ekonomik, Sosyolojik, Felsefi, Silah, Toplum, Güç Merkezleri gibi birçok farklı yönlerden bakmayı denemeliyiz. Sadece bir yönden baktığınızda, eksik ve yanlış görerek hatalı kanaatlere varmaya götürür.
