1. Teolojisi sade ve anlaşılır.. İnsani fikren tahrif ve fıtraten tahrip etmeyecek olgunlukta…
2. Tüm dinlerde görülen ruhban sınıfı gibi bir mutlak otoriteyi ortadan kalırmış
3. Böylece Rahibin rolünü soyut ilme ve bilimsel ilkelere vermiş. İlmi mutlak aracı görmüş..
4.. Asr-ı Saadet ile tarihsel gelenek arasında ayrım yapmış..
5. Böylece ideal gerçek din olarak İslam, Hz. Peygamber’in yaşadığı din olduğu açıklamış
6. İnsanların yorumladığı veya gelecekte kurulmasını beklediği sözde mesihci, mehdici, altın çağcı, kozmik ve kozmetik cilalı tüm imam beklentilerini, umutlarını boşa çıkarmış
7. Herkesin beklediği kişinin Hz. Peygamber, tüm umutların İslam olduğunu ortaya koymuş
8. İslam, doğruluğu anlaşılan her tarihsel ve aktüel, kültürel sosyal neticeyi, her fenni hakikati “ayet ” olarak kitabında zikretmiş
9. İnsanların ulaşmak için uğraştıkları uğraşıp da söyleyemediği aranan kayıp olan keşfedilmeyi bekleyen yegane hakikat olmuş
10. İlim, kalem, öğretmek, öğrenmek, okumak gibi anahtar terimleri hiç bir şey bilmeyen cahil insanların yüzüne korkmadan haykırmış.
11. Söylemekle haykırmakla kalmamış ilk muhataplarını onu yaşayanları onu işitenleri ve okuyanları değiştirerek onları alim ve rol model yapmış
12. Hatta kendi kitabı Kuran’a ve sahih sünnete sımsıkı sarılan ecdadımızı tüm insanlık adına örnek diğer milletlere devletlere hakim ve efendi yapmış bir dindir.
13. Son olarak İslam tüm dinlerin kökündeki hakikat olduğunu asıllarına gittikçe İslam’ı bulacaklarını ilan eden kendisinden vazgeçilemeyen bir dindir..
Prof. Dr. M. ALICI
